La “democracia”, entre la multivocidad, el nominalismo y la equivocidad.
Por José Miguel Ángeles de León [1] Si pretendemos hacer un análisis pormenorizado de la categoría “democracia”, es necesario comenzar por precisar su significado. Lo cual a algunos parecería una obviedad, pero no nos queda duda de que, metodológicamente, siempre que pretendamos esclarecer algún término, éste tiene que ser el punto de partida. […]
Las exigencias realistas de la explicación científica: una defensa del realismo radical
Por José Miguel Ángeles de León [1] Doctrina non potest esse nisi de ente: nihil enim scitur nisi verum, quod cum ente convertitur. Introducción En el siguiente escolio desarrollaré una defensa del realismo científico centrada en la exigencia realista de sus explicaciones. Para ello, primero propondré una demarcación epistemológica de lo que llamo “realismo […]
Notas aproximativas al problema de demarcación de la belleza
Por José Roberto Pacheco-Montes [i] Introducción Dentro de mis últimos intereses en filosofía, me he topado con la filosofía del lenguaje; principalmente, con la teoría de actos de habla de Austin (1990) y Searle (1994). En ellos se puede manejar la hipótesis de que hacemos cosas con palabras. Por ejemplo, cuando emito una […]
Antonio Rubio, en La lógica mexicana en el Siglo de Oro de Mauricio Beuchot y Walter Redmond
Por José Miguel Ángeles de León[1] 1. Introducción Antonio Rubio de Rueda (La Roda, 1548 – Alcalá de Henares, 1615) fue un filósofo y teólogo español, jesuita. Rubio es uno de aquellos pensadores hispanos que han sido olvidados por el canon germanocentrista, a pesar de que su importante impacto en la Filosofía Moderna[2]. Beuchot […]
Lo ilógico en lo político
Por José Roberto Pacheco-Montes. Ante el advenimiento de elecciones presidenciales del próximo junio del 2024, es importante reflexionar dónde estamos parados los mexicanos. No sólo los logros o fracasos de nuestros gobernantes son importantes para este análisis, sino observar todo aquello que rodea a los movimientos políticos, principalmente, las personas que están detrás de […]
Algunas reflexiones sobre el acto de habla de dar las gracias
Por Roberto Pacheco. Quisiera comenzar este escrito ofreciendo una disculpa por lo largo y poco original del título. Tan poco original que podemos encontrar que Balduin Schwarz ya había denominado a uno de sus escritos Some Reflections on Gratitude. No obstante, he querido basarme en éste por varias razones: la primera de ellas radica […]
La juventud, la vocación y la esperanza
Por José Miguel Ángeles de León[1] Los encomios a la juventud son uno de los lugares comunes (más comunes) de nuestro acervo literario post-ilustrado. Este lugar común suele identificar juventud (o más bien “el ser joven”) con valores (tómese con sutileza esta categoría) como “vigor”, “bravura”, “frescura”, pero también con anti-valores como “impertinencia”, “imprudencia”, […]
Apuntes sobre la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot Primera Parte
Por José Miguel Ángeles de León[1] 1.1 Sucinta semblanza de Mauricio Beuchot Mauricio Beuchot Puente es un filósofo mexicano, nacido en Torreón, Coahuila, el 4 de marzo de 1950. De 1961 a 1973 estudió dentro de la Orden de los Predicadores (Dominicos), donde se centró en el estudio de Humanidades Clásicas, griego, latín […]
Apuntes sobre la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot Segunda Parte
Por José Miguel Ángeles de León[1] La hermenéutica analógica de Beuchot, término medio entre el univocismo y el equivocismo Mauricio Beuchot desarrolló modelo hermenéutico partir de las deficiencias interpretativas de las hermenéuticas que han sido desarrolladas a lo largo de la historia. Beuchot las opone utilizando el método ético del término medio (o fronético) […]
Breve comentario a las lecciones sobre historia de la filosofía de G.W.F Hegel en torno a Sócrates
Por José Miguel Ángeles de León [i] Para Hegel el método socrático por naturaleza es dialéctico, pero también declara que no hay ninguna necesidad interna en la dialéctica socrática para que la forma de exposición sea el diálogo. (Hegel, 1995: 40) Esto como un reproche contra “los autores modernos” que han utilizado el diálogo […]
